随着人类对文化领域和物质领域的探索与深入，世人对神、对上帝的诠释逐渐明晰，从早期的懵懂迷信，到现在的深刻认知，当今东西方世界学者可以在某些方面达成一种潜在的共识：神的价值偏重于文化圈顶层的未知领域；上帝的价值更注重于对已知文化的传播与传承。恰恰是因为这样，西方世界的上帝，在最近200年以来，逐渐被物化为实在的个体，从新的角度被世人认识，而在神秘的东方，这种思潮同样被复刻：孔子所代表的儒家文化，作为东方世界的圣经，作为教化十四亿中国人的精神教条，也被以一种新的框架重建、锐化、加强。耶和华的身世虽不可能等同于史书明确可撰的孔仲尼，但作为东方世界“精神指南”的儒家思想，却足以在政治教化、人文启蒙、价值观取向等诸多功能方面起到不谋而合的关键作用。
孔子作为一种代表东方文化顶层范畴的标志性建筑，之于文化、之于艺术、之于道德、之于价值观、之于民族意识的洗涤，是相当深刻的。也就是这种“深刻”，让世人，包括封建社会的统治阶级，对孔子的崇拜也近乎极致。无论是万世师表，还是天之木铎
从电影院回来，就上网看豆瓣上的评论，一片差评，而且大多数是没去看过的人评的，貌似是因为阿凡达2D的下片引起的不平。
心中有些气愤和失落，气愤是因为在国人心中国产片已低到如此地位了，失落是因为我们古人流下的文明比不上高科技带来的冲击。
后来看别人的意见越多越发现不对，争论得如此厉害，竟不是因为电影本身，也不是因为科技、主流文化之类的原因，总之感觉争论得有点莫名其秒，恍惚间我以为我在猫扑。
全片的前半部在我看来是一般的，没什么特点，因为我只看到一个像诸葛亮一样的孔子，一个比一般人NB的孔子，一个想实现理想的人。真正让我看到亮点的转折是在“子遇南子”时，当南子说出“很多人知道你所遭受的苦难，却不知道你在苦难中所体悟到的境界”时，孔子被深深触动，我也一样被触动。所以用了这句话做了标题。
《明朝那些事儿》里写王守仁成圣的那个桥段，一样是历经苦难的大彻大悟。圣人之所以为圣人，不是因为他比一般人NB，而是他能在苦难中体会出前人没有的思想境界，也就是开创一种哲学思想，渡已渡人。
我觉得这个电影的后半部
电影《孔子》中的时代情绪和文化悲情
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