金永浩发疯了。在20周年同学会上，这个中年男人彻底失去了控制，他声嘶力竭的唱起了歌，放肆狂乱地跳起了舞，像发狂的野马般冲进小河中。昔日的同学一张张冷漠的嘴脸，没有人关心他的失态，都在袖手旁观，充满了嫌弃和厌恶的神情。最终，金永浩精神崩溃跑到铁路上选择自杀，而铁路下的同学们则在音乐声中翩翩起舞。这说明了一个残酷的生活的真相：人与人之间的悲欢并不相通。永浩声嘶力竭的呼喊着：“我要回去”。但生活就像一把无情刻刀改变了我们的模样，人生就像飞驰而过的地铁，早就回不去了
那时，我怀揣纯真和青春，在火车驶过的铁桥下，在缓慢碧绿的浅河岸，在素雅别致的野花旁，为
20年后一场懦弱却也悲怆的自杀淌出泪水。
——题记
1999年的时候，经历了亚洲金融危机最危难的时刻后，人们惊魂未定，无数人一夜之间倾家荡产，股票和政权等投资市值全盘挥发。在
90年代初韩国经济腾飞阶段，那些下海经商办起公司的半富翁阶层也在梦想的半路上夭折。曾经的血本以投沦为了没有底的黑暗深渊，对于生活的经验手来说，大可重整旗鼓，再次面对需要拚搏的生活，再洒几把血泪，将来仍然可以从未知数变为手中实在的幸福。可金永浩却没能走出自我溃败的泥淖，公司倒闭、财产倾囊而出的他对生活彻底地恢了心，当遭遇20年前的老友，那场流淌着青春之歌的郊游已然变成了这帮中年人纯粹的狂欢，失去了对希望的咏叹，失去了有所憧憬的悸动，只是一群即将踏入垂暮岁月的市井们就着糊涂但节奏强烈的音乐，在笨重、冰凉的音箱前混沌乱舞。而20年前，大家摆弄着吉他，歌唱人生是美丽的，友谊散着温热，爱情发着嫩芽
今天看完，必须要写下来，我怕我会忘，我怕我会跟金浩一样心死，李沧东今后会成为我最喜爱的韩国导演，这部片比起他的《诗》意境更加深远。李沧东不愧为诗人，这两部片都有诗意，这里缓缓倒退的火车，《诗》里面干脆就用学诗作为副线，这个故事如果不是倒叙的手法恐怕就没这个感觉了。
宿命也是诗人喜欢提到的词，1979年，郊游那天男主躺在石头上，一滴眼泪从眼角流出，那时是多么美好，初恋情人跟一堆人在那里欢快的唱歌，后来有次k歌的时候他却把这歌唱的悲极了。男主似曾相识的地方，这不就是在为20年后的自己在哭吗？20年后生活已经不成样子了，他在铁轨上怒吼想回到从前，其实他就想回到郊游这一天，这一天的美好永远难以忘记。
这电影出来并不是说要去同情这样一个小人物，我个人绝对不这样认为，很多人在说其实是男主自己问题，没错他是有问题，但我觉得我们应该去同情那个处境下的相关人，因为我们也发生过，但不能提，如此我们更应该同情一下自己，自己所处的这个大环境。
为自己拙劣的手笔哭泣一下，只能写出这样的狗屎
看过《燃烧》和《诗》之后，我终于决定观赏《薄荷糖》。看完发现，三部电影，正好串起李沧东的近二十年。
看作者意识强烈的电影，就像观赏一幅好画：画家在画布上花费的年月，你要用观看的时间去换。而电影与画作的区别在于，鉴赏前者所花费的时间几乎完全由导演规定。电影是虎，观众是伥，无论接受与否，当你决定坐下来看完，就是把生命里的两小时，永远地献给了这组影像。
《薄荷糖》是上述三部电影中唯一采用倒叙的作品，也是这三部中时间延展性最好的一部。观众花费两小时
一是鲍曼的《现代性与大屠杀》，大历史对个人的碾压可能正使用的是某种现代性的包装，军人警察包括所有随国家机器而动的人以执行命令为自我免责，但最终也成为碾压他人的刽子手。
二是想起了本科当代文学史老师的告诫。在巨大的汹涌的历史洪流中，我们如何自处？人并非一定会走向被碾碎或碾碎他人的结局，即使你没有办法扭转局面，你仍然可以选择保持沉默，而非放任自己同流。沉默也是一种夹缝中的抵抗。
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