虽然《狐仙丽莎煞煞煞》通过设置一个叙述声音，通过书的展开，在某种程度上与韦斯•安德森的《布达佩斯大饭店》中层层嵌套的叙述方式（同样借助书、讲故事的人）略微相似，但想象一部韦斯•安德森电影，大脑会接连蹦出更多元素：复古色调，漫画风，配乐（节奏），奇幻故事，想象力，信息密度。
如果《狐仙丽莎煞煞煞》真具有安德森色彩，那也只是停留在表面：复古色调是远离现实逻辑的惯常选择，漫画风是获致趣味的最佳方式，想象力则是一部奇幻片的当有之义；而最具安德森色彩的招牌——通过配乐与剪辑所营造的节奏，往往在人物紧张动作之后陷入突然停顿，然后再次运转起来（对应于快速剪辑和鼓点配乐中插入的停滞）——却丝毫不曾见到。虽然韦斯•安德森是通过这些方式取得“稚趣”效果，与本片有异
《狐仙丽莎煞煞煞》并非彻底建立在纯粹想象中，而是吸收异域文化中的民间养分。它通过在东欧现实中引进日本元素（一则关于狐仙的民间传说、一本爱情小说）来构建一个往来于现实与想象间的奇幻世界。这使得影片中出现的背离现实逻辑的奇幻情节得到了允诺
这是部匈牙利片子，欧片总是或多或少带着点神经质，这部尤多，加上大半的日本元素，小清新的音乐，文青们的最爱绚丽画面。
30岁的纯情女护士丽莎，读着琼瑶式的爱情小说，常年照顾着一个瘫痪的老妇人，和想象中的日本歌手飞鸟君谈恋爱。
飞鸟君作为女主想象中的存在，整部片子时不时以歌舞的形式出现，居然一点也不会觉得别扭，关键是一身绿衣扭动着诡异的舞蹈动作，陪着日语歌居然觉得很好看、好听。
女主丽莎的寻爱过程也被导演编排的很诡异，只要对女主有想法的人都一一死于非命：撑死、撞死、摔死、激动死、他人杀死.......果然不是真爱就死的快。
就在女主寻找真爱，男配们都死于非命的同时，男主却在默默做起了女主的田螺先生：修好了马桶、修好了热水器、修好了电灯、救起了自杀的女主、学着女主喜欢的日语、画出女主喜欢的樱花，真爱就这样无敌了。
旁白说：丽莎找到她一直寻找的那个对的人.......似乎是，不管你经历过怎样的苦痛，你都有机会找到那个对的人。
可惜了的，那些成为了炮灰的前男友、前前男友、前前前男友们。
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这世上所有人的感情大概都是类似的，否则这部片子里怎么会包含了我在爱里所有的姿态。
我们大概都是从某个时间段开始，突然有个某种意识的觉醒：哦，我要去寻找我的爱情了。
于是在这漫长过程的最开始，我们都是懵懂无知的。
只知道自己要在人生的这个节点出去，找一个人相爱。
至于他是什么样的，我们要如何相爱，什么是爱……我们统统都不知道。
我们和丽莎一样，见过书里写的散发着汉堡和樱花瓣味儿的爱情，也见过在咖啡店里约会的男女彼此情意缱绻四目相望的爱情。
当然，那个时候我们都不知道，原来书里写的那种汉堡在街边的小店里根本没有得卖，约会的男女在我们路过之后就一拍两散，樱花瓣儿哪怕是捏在指尖也会化为齑粉。
我们像丽莎那样，尝遍了所有寻找爱的方式，也和形形色色的过客相遇。
我们以为只要做出食谱里写的那种美味，就一定可以让别人爱上自己。
可破门而入的流浪汉啊，你能叫出我所有菜的名字，我到头来也分不清你是因为饿了还是因为爱情。
我们为了爱情而去改造自己，打扮起电视广告宣传的那款好不容易买来的项链。
【狐仙丽莎煞煞煞】关于电影里的东方狐妖文化
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