1、宗教一方面束缚人性，比如那女性的头巾，比如同性恋禁令，所以，片中的女主据西敏希望离开自己的国家去更开放的国度。但宗教也帮人守住了善的底线，因为对主的敬畏，女工最后还是选择了诚实。说到底，人性里面有很多恶的成分，有一个宗教信仰，心怀敬畏，就不至于发生那么多失控地犯罪事件。
2、奥斯卡最佳外语片一般都比奥斯卡最佳影片强。
（芷宁写于2011年11月28日）
有人评价某位刚得了奖的女导演，说她的拍片手法趋于滥情，不懂收敛。这个说法是否中肯，这里不做评，不过，可以肯定的是伊朗导演阿斯哈·法哈蒂是个懂得收敛的人，他的作品不乏激烈的戏剧冲突，也不乏剧烈的情感波动，但他的叙事手法相对克制收敛，而这种收敛并不妨碍他把故事讲得深刻通透、一波三折、层次分明，他调度下的镜头更是冷静镇定到让观众犹如直接面对片中人的生活。
在《纳德和西敏：一次别离（Nader and Simin, a Separation）》一片中，阿斯哈·法哈蒂以客观平等的视角再现了伊朗两个家庭的生活状况、所面临的问题与不期而至的冲突，表现形式虽然简单朴素，但其中所蕴含的丰富内容却令观众脑力激荡，一如《星期日日报》所言——“这是一部令人印象深刻的作品，影片充满了娴熟的掌控力、张力和内涵，这部影片发人深省，每个剧情转折都让人紧张得屏住呼吸。”
可以说，这是一部深度揭示伊朗社会现状的影片。两个分属不同阶层的家庭，偶然地擦枪走火，本都是善良之人，也都有着各自生活的重负
第一次看伊朗电影，也算明白了为什么伊朗电影可以独树一帜了，表达手法简单明了易懂，表达的东西却非常丰富细腻有深度。还没有看专业影评，来自己揣测一下。
关于导演的介绍中说，“他的电影生动地反映出伊朗的社会、生活和宗教环境”，这部电影就是非常的例子。男主和女主代表的是当代伊朗社会中两种价值取向，男主有原则也有爱，拔高一点说，他对这个国家和社会仍然是怀着希望和耐心的，也将这一点反映在自己对家庭的态度中，细致照顾老年痴呆的父亲，对待女儿也很有爱。他的原则并不死板
1，当一个女人成为母亲，她所能做出的最大的牺牲，就是为了孩子，把已经踏进美好未来的那一只脚，退回来。
哥伦比亚导演塞尔吉奥•卡布莱拉拍摄的根据古巴同名小说改编的电影《所有人都离开》，与《一次离别》在这一点上，有所相同。
最触动我的镜头，很有异曲同工之妙。那就是，两位母亲手里都拿着历尽千辛万苦获得的通往理想国度自由生活的签证，却都因为两位女儿的不能走，选择眼睁睁看着签证到期。
《所有人都离开》中的母亲，对国家失望，对丈夫失望，由于新的爱人的出现，终于对未来重新燃气一丝希望，然而，因为体制下的女儿，不能跟着一起走，妈妈最终给爱人打去一个电话，一句“你忘了我吧”之后，轻轻拉起女儿的手，失声痛哭。
《一次离别》中的母亲，渴望和全家人一起离开这个“环境”，她与丈夫在去与留的问题上，无法妥协，当丈夫说你想走，你可以走的时候，她最终没有走，眼看签证过期，大门关闭，母亲这种自愿的无奈的选择，她自知，却不能自控，这似乎是一种生命自带的弱点，无法割舍，就像她说的“你以为女儿是愿意和你一起生活么，不
首先，这部片长2小时的电影主要讲述了一件事，就是关于瑞茨的流产是不是纳德推她导致的。那就从这件事说起。纳德一直不愿意承认他的行为导致了女佣瑞茨的流产，并且用“在楼梯口试验”的方法证明自己的清白。而影片的最后，当纳德要求瑞茨对着《古兰经》发誓自己所说的是真话时，瑞茨因为害怕遭受真主的惩罚，选择了逃避。从而也让影片中的人们知道，纳德并不是导致瑞茨流产的原因。然而，为什么在之前，瑞茨一直都没有说出真相，反而让包括她丈夫在内的所有人认为纳德是“真凶”呢？因为她想得到赔偿金帮助丈夫赎罪。她明明知道这样做是违背道德的，她还是做出了这样的选择，她最后的崩溃是因为她实在不愿意去触犯宗教的教条，她害怕因为报应，她的孩子会遭受痛苦。可是她又为什么会做出违背道德的事呢？我想，这可能是与她的丈夫需要赎金的原因相关。影片里只是对她的丈夫做了简短的介绍，他曾经有一份工作，但是被老板无故辞退还拖欠了工钱。他自暴自弃，在外买醉，总之很长时间以来都没干什么正经事，还欠了一推债。这样长期的生活痛苦可能让瑞茨已经不觉得
中上的家庭，当老师的妈妈希望移民，说女儿不能在那样的环境中长大。而贫民家庭，在这样的环境中都只是尽量挣扎着苟活。
父亲教女儿要回小费，劳动了才能得到小费，并让她自己留着。父亲教孩子与这个社会相处。女儿推理到他听到了怀孕的事，教她权衡利弊隐瞒事实。
小女孩玩氧气瓶的小球把我乐死了。
一点小事一点小冲突都演变成巨大的变故，特别大的损失。一天三十万的护理费，几句争吵，结果四五个月的孩子没了，保释费就四千万，房子也抵押了。
家庭里的小纠纷，弄得每个人都很累。
红发阿拉伯女人真漂亮，尤其是小孩。
女儿超级聪明，嗅觉灵敏，应答如流。
夫妻间赌气计较不认输，还不如女儿明白。
一次别离：经典必看！莫名的感同身受
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